Les témoignages de sympathie se multiplient après la disparition, dans la nuit du vendredi 25 au samedi 26 avril, à l’âge de 31 ans, de Stéphane Bardy, atteint d’une myopathie de Duchenne. Une fracture du col du fémur, il y a quelques jours, avait aggravé son état de santé. Obligé de se rendre à Poitiers, vendredi, pour plusieurs mois de rééducation dans un centre spécialisé, Stéphane, après un voyage très éprouvant, est décédé d’un arrêt du cœur.

Né à Libourne en 1976, ancien élève du collège et lycée Saint-Joseph de Gaillac, Stéphane laisse l’image d’un garçon courageux, volontaire et joyeux. « Malgré sa maladie évolutive, Stéphane a toujours fait preuve de courage et de joie » selon les mots de sœur Marie-Pascale, son ancien professeur de sciences naturelles au collège. « C’était un garçon intelligent, gentil et rayonnant », se souvient-elle. Son passage dans l’établissement d’enseignement catholique gaillacois a fortement marqué le corps administratif et professoral. « Il a été inscrit chez nous de la 6e à la terminale », raconte Jean-Jacques Trouvé, le directeur. « Ce qui nous a beaucoup marqué, c’est l’évolution de sa maladie. En 6e il marchait encore dans les couloirs, en 5e il ne descendait plus qu’occasionnellement en cours de récréation, en 4e il était en fauteuil roulant mais ses copains restaient avec lui en classe ». Sans jamais se plaindre – « c’est plutôt lui qui encourageait les autres » selon sœur Marie-Pascale – Stéphane a décroché son baccalauréat littéraire avec mention « alors qu’il n’arrivait quasiment plus à tenir son stylo », précise Jean-Jacques Trouvé. Véritable exemple pour cette école, Stéphane « était quelqu’un qui « était toujours présent quand on avait besoin de lui », confirme Rolland Pontié, membre de l’association gestionnaire de Saint-Joseph.

Très impliqué dans le Téléthon
L’un de ses grands combats était évidemment celui du handicap, sous toutes ses facettes. En mars 2003, il avait créé l’association Handival 81 dont le but est « de tisser des liens entre personnes handicapées et personnes valides » pour rompre l’isolement des premières. Très impliqué dans le Téléthon, membre de la délégation AFM du Tarn, il s’était particulièrement investi dans l’édition 2007 auprès de Jean-Louis Lefevre, président de l’Atelier Occitan du Bois à Gaillac. « J’ai fait la connaissance de Stéphane lorsque nous avons travaillé sur l’observatoire des oiseaux accessibles aux personnes à mobilité réduite à Vère-Grésigne », se souvient-il. C’est ensemble qu’ils ont eu l’idée des 1000 mangeoires pour le Téléthon 2007. « Je perds plus qu’un ami, je perds un frère. Ce bonhomme au-delà de son handicap nous obligeait à nous dépasser. Nous avons l’obligation de faire un Téléthon exceptionnel en 2008 en sa mémoire car, de là-haut, on sait que ce croyant nous soutiendra ».

Profondément croyant
Il l’écrivait lui-même, sa première passion dans la vie n’était autre que Dieu. Le père Daniel Rigaud, ancien curé de Gaillac, qui fut son accompagnateur spirituel pendant un temps, reste aujourd’hui encore impressionné par la manière dont Stéphane vivait sa foi « avec simplicité et pugnacité ». Ensemble, ils ont vécu l’aventure des JMJ de Rome – « j’en garde de précieux souvenirs » -, se sont battus pour que les églises de Gaillac soient accessibles aux personnes handicapées. « Grâce à lui, de nombreuses choses se sont faites. Il avait ce don de mettre en lien les personnes autour de lui ». D’ailleurs, grand amateur d’internet, il avait récemment créé un groupe de prière en ligne.
Le père Paul de Cassagnac, actuel curé de Gaillac, qui l’a connu « il y a six ou sept ans lors de rencontres mensuelles de jeunes à Albi », gardera de Stéphane « ce témoignage rayonnant de vie, de force et de foi ». Lors de la mission paroissiale d’octobre 2007, Stéphane était intervenu inopinément pendant le débat suivant le film « Million dollars baby » évoquant l’euthanasie. « Alors qu’un militant de l’Association pour le Droit de Mourir dans la Dignité (ADMD) venait d’intervenir, Stéphane a pis la parole pour affirmer que toute vie valait la peine d’être vécue. Un grand silence s’est alors emparé de la salle », raconte le père de Cassagnac.
Témoin infatigable du Christ, Stéphane avait rédigé en 1999 puis en 2003 deux ouvrages évoquant sa vie, son handicap et sa foi : « Une roue dans chaque main » et « Pèlerinage du troisième millénaire ». Il venait d’entamer son troisième livre intitulé « Baptême de l’air » et nourrissait encore de nombreux projets comme la création d’un nouveau blog ou le recensement des nombreuses églises du Gaillacois. En mars dernier, lors de la Journée diocésaine de la Jeunesse, il avait donné un témoignage émouvant et exemplaire de vie devant les jeunes. Ses obsèques se sont déroulées mardi dernier, 29 avril.

L’université catholique américaine de Pennsylvanie compte envoyer, à terme, 19 étudiants dans son campus d’Ambialet.

Dans le vieux prieuré d’Ambialet, les couloirs brillent comme un sou neuf. Depuis 18 mois, d’importants travaux de rénovation sont menés à l’intérieur de cette bâtisse appartenant toujours, et depuis 1865, au Tiers-ordre régulier franciscain. Mais cette fois-ci, le sou qui finance le chantier est frappé du sceau américain: le dollar. Après quatorze années de présence de la congrégation Saint-Jean (1991-2005), l’ancien noviciat renoue avec sa vocation de centre de formation en accueillant dorénavant des groupes d’étudiants de l’université américaine catholique « Saint-François », implantée à Lorette (Pennsylvanie).
Sept étudiants en première et deuxième année universitaires, encadrés d’une équipe de cinq membres du corps professoral et administratif, y séjournent depuis le 7 mars dernier, et y demeureront jusqu’au 25 avril, date qui marque la fin de l’année scolaire outre-atlantique. « Nos étudiants ont déjà passé six semaines à Paris, dans un autre de nos campus. Ils resteront à Ambialet durant sept semaines », détaille Vincent Rémillard, professeur de français à la retraite et initiateur de ce projet.

Un bail de cinquante ans signé avec le Tiers-ordre régulier franciscain
C’est en 2005 que le président de l’université, le père Gabriel, et Vincent Rémillard se penchent sur l’hypothèse de séjours internationaux pour leurs étudiants. « J’étais en contact avec le secrétaire général du Tiers-ordre régulier, et je lui ai demandé s’il existait un endroit et un bâtiment en France où nous pourrions installer un campus », se souvient ce dernier. Après plusieurs mois d’attente, la réponse tombe. Le prieuré d’Ambialet, bientôt vide, fait l’affaire. Le conseil universitaire donne son accord, et un bail de cinquante ans est signé.
Le professeur de français ne se sentant pas suffisamment compétent pour installer matériellement ce nouveau campus, l’université Saint-François confie la responsabilité de l’antenne d’Ambialet à Timothy Perkins. « C’est lui qui a réalisé toutes les études concernant les travaux », précise Vincent Rémillard. « Il est donc tout naturellement devenu le directeur ».

Des retraites pour jeunes mariés et des stages de cuisine pendant l’été
Dans les salles réaménagées, dotées de connections internet, les étudiants poursuivent des « études générales » comme on dit aux USA: cours de français, d’économie comparée (Etats-Unis versus Union Européenne), de beaux-arts et de religion. « Sur cette dernière matière, nous sommes en train d’étudier le tracé des principaux pèlerinages européens du Moyen-Âge », explique Karen, une des étudiantes, âgée de 22 ans. Aussi, pour lier la théorie à la pratique, les jeunes Américains ont visité la basilique Saint-Sernin de Toulouse, la cité médiévale de Carcassonne, le Louvre, les usines Airbus, et projettent de se rendre au musée Goya de Castres et Toulouse-Lautrec à Albi. « Ce séjour est une opportunité pour mieux intégrer la langue et la culture française », se réjouit Brigitte, 19 ans, qui se prépare à une carrière d’infirmière. Sans oublier ce petit je-ne-sais-quoi de romantisme français qui attise la curiosité des Américains. « Le bon vin, le bon fromage, la France et ses 2000 ans d’histoire », énumère, dans un français correct, la benjamine Christine (18 ans). « It was a dream for me, the french dream »*  conclut-elle.
À terme, le campus d’Ambialet accueillera 19 étudiants. L’été, des groupes proches de l’université de Lorette pourraient y séjourner quelques jours. « Des personnes sont déjà intéressées pour y faire un stage de cuisine, d’autres pour y organiser des retraites pour jeunes mariés ». Bref, une façon aussi de réaliser le « french dream ».

* « C’était un rêve pour moi, le rêve français ». 

De retour de la session de formation des évêques à Rennes du 18 au 20 février,  dont il était responsable en tant que président de la commission doctrinale, Mgr Pierre-Marie Carré détaille les points qui ont été soulevés à cette occasion sur les débuts de la vie humaine. 
Il évoque l'arrêt de la Cour de cassation et répond à la polémique sur la venue d'Alex Kahn.  


Soixante évêques français ont participé, du 18 au 20 février à Rennes, à une session de formation sur «les débuts de la vie humaine». Ces deux journées, organisées par la commission doctrinale que préside Mgr Pierre-Marie Carré, archevêque d’Albi, ont permis d’évoquer, autour de scientifiques, juristes, moralistes, philosophes et théologiens, des questions touchant au statut de l’embryon, à la procréation médicalement assistée ou aux recherches sur les cellules souches embryonnaires. 
«Cette formation est une commande de l’ancien président de la Conférence des Evêques de France, le cardinal Ricard, en vue de préparer la révision des lois bioéthiques en 2009», explique Mgr Carré. «Son objectif est d’abord de permettre aux évêques de se former personnellement pour ensuite pouvoir sensibiliser les chrétiens sur ces questions, et surtout en discuter avec les élus avant que les lois n’arrivent devant le Parlement». Cette formation se greffe, en parallèle et en complément, au groupe de travail des évêques sur la bioéthique. «Celui-ci prépare quatorze fiches qui reprendront ces thèmes et sur lesquelles nous allons travailler au cours de notre prochaine assemblée, en avril». Elles permettront à la CEF d’élaborer un argumentaire pour aider les évêques à «entrer dans le débat commun». 

Un arrêt de cassation à prendre avec prudence 

Mais cette session intervenait surtout dans un contexte judiciaire particulier. Douze jours plus tôt, dans un arrêt en date du 6 février, la cour de cassation affirmait la possibilité pour des parents de déclarer un enfant né sans vie à l’état-civil, et ce même si le fœtus ne répondait pas aux critères de l’OMS, à savoir un poids minimal de 500 grammes et une grossesse d’au moins 22 semaines. «Notre rencontre n’avait pas de lien direct avec ce débat», précise Mgr Carré, «puisque notre session est programmée depuis plus d’un an déjà». 
Ce qui n’a pas empêché la soixantaine d’évêques présents d’aborder cette question importante qu’est le statut de l’embryon. «En tant que croyants et penseurs, nous pensons qu’il existe un processus logique qui commence au moment de la fécondation de l’ovule et des spermatozoïdes. Cette première cellule qui se crée va, si tout se déroule normalement, aboutir neuf mois plus tard à la naissance d’un bébé. C’est d’emblée une personne humaine dès le commencement de ce processus naturel». 
Toutefois, le conseiller d’Etat, invité par les évêques à intervenir durant ces deux journées de formation, a joué la prudence autour des conclusions de cette décision de la haute juridiction civile. « Alain Christnacht nous a dit de ne pas majorer la qualité juridique de cet arrêt. Les juges ne font pas la loi, mais l’interprètent seulement». Pas question donc de crier victoire, et de croire, trop rapidement, qu’une brèche se serait ouverte dans le débat autour de l’avortement notamment. 

Axel Kahn, invité en expert, crée la controverse 

Parmi les intervenants invités à converser avec les évêques, la présence du généticien Axel Kahn, favorable notamment aux recherches sur les cellules souches embryonnaires, a provoqué quelques remous au sein de la blogosphère catholique. Ayant eu vent de cette polémique, le président de la commission doctrinale a tenu à expliquer la raison de ce choix. «Nous voulions savoir où en était la science. Axel Kahn était invité à faire un état des lieux sur ce qui se fait aujourd’hui, ce qui se cherche, ce qui se prépare. Par exemple, il nous a dit très clairement que, pour lui, toutes les questions sur le clonage humain étaient une illusion. Il a été très clair sur ce point». 
À ceux qui craignaient que le généticien n’influence les évêques, Mgr Carré rétorque qu’il «ne lui était pas demandé de présenter des points de vue moraux», et rappelle qu’Axel Kahn était convié, il y a deux ans, à intervenir lors des conférences de carême à Notre-Dame de Paris. «L’enjeu était alors plus grave que de parler devant des évêques qui ont quand même quelques convictions…».

Membres du CLER Amour et Famille, les époux Novello aident les jeunes et les couples à gérer leur vie affective et sexuelle. 

Ils abattent à eux seuls des murailles. Des forteresses que notre société a édifiées insidieusement dans le cœur, le corps et l’être même des jeunes et des couples. Tandis qu’une campagne publicitaire du Planning Familial affiche, dans les métros et les rues d’Île-de-France, sa conception de la liberté (« sexualité, contraception, avortement »), le CLER Amour et Famille (1), dont sont membres Pierre-Antoine et Alix Novello depuis 1982, revendique clairement sa vision de la liberté: apprendre à gérer sa vie affective, sexuelle et sa fécondité de manière responsable. 

Les jeunes sont bluffés 

Parcourant le Tarn, département sur lequel ils représentent ce mouvement d’Église né en 1961, les Novello vont, invités par les écoles, les paroisses, les associations, au contact direct des jeunes pour « les faire parler et réfléchir, en toute liberté, sur le sens de la vie […], sur leur vie sentimentale ». Souvent bluffés, parfois déstabilisés, les jeunes ne restent pas indifférents aux mots, pesés et repesés, et surtout à l’écoute attentive et sans jugement, de ce couple solide et simple à la fois, demeurant sur les hauteurs du Salvagnacois. « On commence par leur parler du fonctionnement de la vie, des cycles. On leur montre que le corps est beau, qu’il est fait pour donner la vie, avant de leur parler de contraception », raconte, avec conviction, Alix Novello. Les jeunes ne sont pas l’unique préoccupation du CLER. Le mouvement s’intéresse, dans son ensemble, à la famille en « l’aidant à se construire, à être solide et à faciliter les relations entre ses membres, les époux entre eux et avec leurs enfants ». 
Les Novello ont aussi à cœur d’aider les couples, jeunes ou non, chrétiens ou pas, « à consolider leurs relations en les aidant à communiquer, à éduquer et à gérer leur fécondité ». Depuis quelques mois, une équipe « trois ans », comme on les appelle au CLER, a vu le jour sur Lavaur. Six couples s’y retrouvent pour travailler, ensemble, et à partir de leurs expériences personnelles, autour de la communication. Ce travail se déroule sur trois années, les Novello étant là pour accompagner les six ménages. 

Une fécondité responsable 

Le couple d’éducateurs, chacun ayant suivi de multiples formations dispensées par le mouvement*, touche aussi un domaine fort sensible, dont on parle bien peu et que même les professionnels de la santé n’osent évoquer en vérité: la planification familiale naturelle ou planification naturelle des naissances. Derrière cet intitulé emphatique résonne une conception chrétienne de la sexualité où la gestion de la fécondité s’effectue à deux et en harmonie avec le corps de chacun des époux. C’est Pierre-Antoine, moniteur en Méthode d’Auto-Observation (MAO) qui explique aux couples, qui le désirent, la méthode naturelle pour connaître les périodes de fertilité et d’infertilité du cycle féminin. 
Le CLER Amour et Famille initie à la méthode dite symptothermique qui consiste en l’observation de trois données: la glaire ou mucus cervical, la température et éventuellement le col de l’utérus. Les Novello propose de suivre le couple durant les deux premiers mois de la MAO. Parmi les autres projets du CLERC Amour et Famille du Tarn, les Novello travaillent, à la demande de plusieurs prêtres, à une sorte de formation à destination des jeunes couples pour consolider leur mariage. « Une façon de prolonger la préparation au mariage ». 

1 - CLER: Centre de Liaison des Équipes de Recherche sur l’amour et la famille. 
*  www.cler.net.

La communauté des Béatitudes devra encore patienter pour voir ses statuts définitivement entérinés par le Conseil Pontifical pour les Laïcs. Ce dernier, qui avait reconnu par décret en décembre 2002 la communauté comme association internationale privée de fidèles de droit pontifical, devait approuver les statuts au bout d’une période ad experimentum de cinq années. 
Cette période a pris fin le 8 décembre dernier, mais le cardinal Rylko, président du Conseil Pontifical pour les Laïcs, a annoncé la prorogation de ce temps ad experimentum de deux années « afin de permettre la mise en œuvre d’indications qui nous ont été données et l’approfondissement de la réflexion sur notre charisme » a indiqué la communauté des Béatitudes. 

Attention à la confusion 

Cette prolongation intervient après les affaires qui ont secoué la communauté au cours de l’année 2007, notamment la communauté Saint-Luc à Vielmur-sur-Agout, accusée par deux anciens membres de dérives sectaires. Le Saint-Siège demande ainsi à la communauté des Béatitudes de clarifier son mode de fonctionnement à plusieurs égards, notamment d’éviter les psychothérapies pratiquées en communauté où pourraient se confondre dimension psychologique et psychiatrique et direction spirituelle. 
Le Vatican souhaite également que la communauté clarifie le statut de ses laïcs, consacrés et familles communautaires. « Comme le prévoient nos Statuts, ce travail s’inscrira dans le processus de préparation de l’Assemblée générale ordinaire de la Communauté, qui a été convoquée à la fin de novembre 2008 », précise un communiqué de la communauté, qui a été invitée par son Fondateur à approfondir le cœur du message de Jésus: les huit béatitudes, et à vivre ainsi cette nouvelle étape.