Peintre et frère dominicain, le père Kim en Joong expose ses œuvres abstraites dans le jubé de la cathédrale. Rencontre.

Les touristes se bousculent sur les dalles du « grand chœur » de la cathédrale Sainte-Cécile d’Albi en ce début d’été. Assis dans les stèles qu’occupaient jadis les chanoines, deux moines de l’ordre des frères prêcheurs s’émerveillent, entre deux attroupements de visiteurs, des formes géométriques dessinées sur le sol. « Voyez-vous, frère, ce style est très dominicain », assure, le doigt tendu en avant, le père Kim en Joong. « J’aimerais que mon travail et ma foi soient aussi solides que les briques de cet édifice ».

Considéré comme l’un des plus grands maîtres de la peinture abstraite, ce dominicain de 67 ans, originaire de Corée, expose huit de ses œuvres dans le déambulatoire du Jubé jusqu’à la fin septembre. À quelques heures de l’inauguration, le père Kim en Joong se sent saisi par la Providence. « Aujourd’hui, je fête le quarantième anniversaire de ma première communion. Ce jour a été le commencement de ma vie spirituelle. Le fêter dans cette cathédrale, c’est quelque chose d’inouï ». Il peint ses toiles sur le sol Fils de calligraphe, Kim en Joong était presque prédestiné à la peinture. En 1959, à 19 ans, il intègre l’école des Beaux-Arts de Séoul. Mais ce n’est que quelques années plus tard, alors qu’il enseigne dans une école catholique, que le jeune artiste est bouleversé par « la foi de mes élèves et de mes collègues ». Sa conversion au catholicisme est rapide et radicale. « Après mon baptême en 1967, je me suis envolé pour l’Europe. Pendant un an, j’étais étudiant en théologie mais également ouvrier pour gagner ma vie. Je travaillais la nuit comme gardien dans un parc zoologique de Zurich ».

Touché par la pauvreté ouvrière

De cette époque difficile, loin de sa famille, Kim en Joong reste fortement marqué. « J’ai compris, pendant cette période de grande solitude, combien l’Homme a besoin de l’affection des autres » confie-t-il. « J’ai aussi découvert le monde des ouvriers et de la pauvreté ». Décidé à marier sa vie spirituelle et sa vie artistique, Kim en Joong chemine doucement vers une vocation religieuse. Pour le choix de l’ordre, le jeune peintre se laisse porter par la Providence. « Un jour, mon aumônier universitaire dominicain, m’a dit: « chez nous, il y a Fra Angelico ». » Il ne lui en fallait pas plus pour prendre sa décision. En 1970, Kim en Joong intègre l’ordre des frères prêcheurs.

Arrivé en France depuis 1975, le père Joong partage désormais le plus clair de son temps avec ses frères du couvent de l’Annonciation, rue du Faubourg Saint-Honoré à Paris. Là, dans son atelier, « un petit endroit où je peux me débrouiller », il peint ses toiles à même le sol. « La toile est par terre, mais elle se lève quand elle s’expose. L’homme aussi doit se lever pour s’exposer à Dieu ». Dans ses toiles, qui ne portent pas de titre - « si je devais mettre un titre, je mettrais un poème » - le dominicain aimerait que soit porté le témoignage « de la vie au-delà du monde. L’artiste communique le Beau aux hommes. C’est pour cela qu’au Paradis, nous n’aurons plus besoin de l’art car nous aurons tout ! ». Profitant de son passage à Albi, le père Kim en Joong n’a pas manqué d’évoquer Toulouse-Lautrec. « Beaucoup de personnes ont été blessées par la religion, ou plutôt par la mauvaise pratique des hommes. Je crois que l’art est un moyen pour réunir le monde entier. C’est cette difficulté à surmonter qui me fait travailler, qui me donne de l’énergie. Toulouse-Lautrec aurait fait des choses banales s’il n’avait pas été paralysé. Or, cette difficulté a été sa richesse, comme Van Gogh ».

 

Une visite-conférence aura lieu le mercredi 11 juillet à 20h30 par Gusti Hervé, spécialiste de la peinture de cet artiste coréen.

Lorsque l’on évoque le scoutisme, on pense d’emblée au jeu. Est-il sérieux de baser une pédagogie sur le jeu ?

Non, ça ne l’est pas, et c’est pour cela que ça plait aux enfants ! Je ne sais pas si c’est sérieux mais en tout cas c’est extrêmement d’actualité puisque les adultes passent leur temps à jouer (loto, émissions…). La grande intuition du scoutisme, qui fait qu’il est encore vivant cent ans après, c’est que la psychologie de l’enfant n’a pas beaucoup changé. Les enfants aiment toujours joué et le bon moyen pour leur faire apprendre tout ce que l’on veut, c’est de les faire apprendre en jouant. Comme on dit dans l’évangile, «on juge l’arbre par ses fruits», la pédagogie du scoutisme, qui repose essentiellement sur le jeu, a fait ses preuves en terme d’efficacité et d’attrait pour les enfants.

Quels talents le jeu développe-t-il chez le jeune ?

Il développe tous les talents. Le jeu c’est une manière d’être et un art de vivre. C’est protéiforme. C’est un grand moteur de la vie humaine, comme le plaisir, la curiosité ou le pouvoir. La quête de Dieu est aussi un jeu, une sorte de jeu de piste. Dieu nous a donnés des traces de sa présence et il nous dit : «trouve-les ! Trouves-les dans ta vie, dans celle des autres».

Dans votre livre, vous affirmez que le scoutisme est le meileur vaccin contre la «bof génération». Qu’entendez-vous par là ?

L’âge «adolescent» n’est pas évident. Parfois, on a envie de les secouer. Jusqu’à l’âge de 12-13 ans, les jeunes sont curieux, attentifs. Après, plus rien n’a de goût, on se traîne un peu… C’est le côté un peu bof. Le scoutisme, c’est l’anti-ramollissement car on est en permanence stimulé par le défi, le jeu, la progression personnelle et par le groupe qui nous tire. Le scoutisme stimule, provoque les adolescents.

C’est devenue une chose rare, aujourd’hui, de confier des responsabilités à des jeunes ?

Oui, il faut reconnaître ça au scoutisme. Et encore, avant, les règles étaient moins strictes ! La recherche du «risque zéro» n’existait pas. Plus que jamais le scoutisme est une école de liberté et de prise de conscience des risques que l’on prend en étant responsable du plus jeune et du plus faible. La grande actualité du scoutisme, c’est que, dans un monde où les enfants sont surprotégés, on puisse quitter le cocoon des parents et de la société pour partir vivre en groupe dans la nature et prendre des risques mesurés. C’est comme cela que l’on apprend aussi jusqu’où l’on peut aller. Le scoutisme est une extraordinaire école d’apprentissage de ce que je peux faire, de ce que je dois faire.

Tout le monde connaît la fameuse BA scoute. Pourquoi le scoutisme a-t-il érigé le service comme un idéal ?

C’est l’anthropologie chrétienne. Saint-Paul dit «qu’il y a plus de joie à donner qu’à recevoir». On sait, par 2000 ans d’expérience et par la parole de Dieu, que c’est dans le service que soi-même on grandit en s’ouvrant à l’autre et en découvrant la grandeur du mystère de l’Homme dans l’autre. A l’âge des louveteaux/jeannettes (8-12 ans), ce qui est très difficile, c’est qu’ils commencent à dire «moi d’abord». Ils doivent tout recevoir de leur maman, donc des gens qui les entourent. Le scoutisme leur fait découvrir, petit à petit, qu’ils ne sont pas seuls et qu’ils sont meilleurs lorsqu’ils se mettent au service de l’autre.

Dans le scoutisme, il existe une certaine forme de dépouillement et de simplicité. Est-ce-que cette façon de vivre est une forme de liberté à redécouvrir ?

La simplicité des moyens qui est promue par le scoutisme oblige à l’inventivité, à la créativité. Et donc révéle les talents. C’est le jeune qui doit faire l’animation, inventer des jeux… Ce ne sont pas des jeux d’ordinateur, c’est les jeunes qui inventent l’histoire. Il y a un côté magique dans le scoutisme.

Quels sont les fruits du scoutisme dans la société et l’Eglise ?

Il y a plusieurs pistes. Le sens de la responsabilité, c’est certainement le plus important. Jamais un scout ne dira «je suis responsable mais pas coupable». Un certain tonus, une joie de vivre. Une contre-culture aussi, car le scoutisme ce n’est pas du blabla. Il est difficile de parler du scoutisme sans le vivre ! Les fruits au sein de l’Eglise sont innombrables. Le scoutisme est un lieu idéal d’apprentissage de la vie chrétienne, que ce soit par le nombre de mariages entre chefs et cheftaines ou par le nombre de vocations sacerdotales ou religieuses.

 

Propos recueillis par A.P.

 

* Philippe Verdin est l’auteur du livre «Les pieds sur terre et la tête dans le ciel. Spiritualité du scoutisme», aux Editions Cerf. Il est également aumônier national chez les Scouts Unitaires.

La Maison Bethléem de Toulon accueille temporairement de jeunes mères en détresse.

Cette association a été fondée en 2003 par Mgr Rey, évêque du diocèse de Fréjus-Toulon. Une quarantaine de femmes y ont déjà été accueillies. La Maison Bethléem, dispose de studios meublés à la disposition de femmes enceintes ou de jeunes femmes, envoyées par les assistantes sociales de la ville, pour une durée de 6 mois. Chacune vit de façon autonome, le but étant de reprendre pied, le temps de chercher une situation plus stable.

L'encadrement se fait par des bénévoles, pour la plupart de jeunes mères de famille.

D'autres associations aident aussi les mères en difficultés. Elles sont répertoriées sur le site www.sosbebe.org

Source : Famille Chrétienne - genethique.com

Vous pouvez retrouver une sélection de photos du rassemblement de la paroisse d'Albi sud, à l'occasion de la Pentecôte 2007, dans l'album-photos "Diocèse d'Albi".

Il y a quelques semaines, le Parlement de Mexico a dépénalisé l’avortement jusqu’à 12 semaines. Une décision qui a suscité de nombreuses réactions parmi les catholiques mexicains et, semble-t-il, de la Vierge de Guadalupe !

Les évêques mexicains d’abord : les prélats ont fortement réagi et n’ont pas hésité à rappeler que les élus se mettent eux-mêmes au ban de l’Église en votant une telle loi. Une position réaffirmé par Benoît XVI lors de son voyage au Brésil : “Le meurtre d’un enfant est incompatible avec l’eucharistie”, le droit canon prévoyant l’excommunication des responsables politiques ayant voté en faveur de la loi dépénalisant l’avortement.

Le 24 avril dernier une messe a été offerte dans la basilique de Gaudaluope pour les enfants avortés non nés. Un miracle se serait produit à la fin de la messe. Publié sur le site Notredamedesneiges.over-blog.com, en voici le récit donné par le Père Luis Matos, supérieur de la Communauté des Béatitudes :

« À la fin de la messe offerte pour les enfants avortés non nés, l’assistance de la basilique se demandait ce qu’attendait d’elle la Très Sainte Vierge de Guadalupe.

Tandis que beaucoup de fidèles prenaient des photographies de l’ayate de Tepeyac, exposé et vénéré dans le Basilique et au pied duquel la foule des pèlerins défile sur un tapis roulant, l’image de la Vierge a commencé à s’effacer, pour donner place à une lumière intense qui émanait de son ventre, constituant un halo brillant ayant la forme d’un embryon. Avec un cadrage et un grossissement important il est possible d’apprécier la position de la lumière qui provient réellement du ventre de l’image de la Sainte Vierge et n’est ni un reflet, ni un artéfact.

L’ingénieur Luis Girault qui a étudié l’image ainsi réalisée a confirmé l’authenticité du négatif et a pu préciser qu’il n’avait été ni modifié ni altéré, par superposition d’une autre image par exemple. Il a découvert que l’image ne provient d’aucun reflet, mais sort littéralement de l’intérieur de l’image de la Vierge.

La lumière produite est très blanche, pure et intense, différente des lueurs photographiques habituelles produites par les flashes. Cette lumière est entourée d’un halo et paraît flotter à l’intérieur de l’abdomen de la Vierge. Ce halo possède la forme et les mesures d’un embryon. En effet si on examine plus précisément encore cette image en la faisant tourner dans un plan sagittal, on distingue à l’intérieur du halo certaines zones d’ombre qui ont les caractéristiques d’un embryon humain dans le sein maternel. »

Et le père conclut ainsi : « Jésus Christ, vrai Dieu et vrai homme : c’est la foi catholique ! Déjà saint Jean-Baptiste avait tressailli dans le sein de sa mère pour saluer son Seigneur. Notre Dame de Guadalupe vient au secours des embryons non nés – ignorés des légistes – en rappelant ainsi l’évangile de Luc (I, 31) : “Voici que vous concevrez en votre sein, et vous enfanterez un fils, et vous lui donnerez le nom de Jésus”. »

(Extrait tiré du site Fondation de service politique)