La semaine nationale de la « mère et l’enfant » organisée par l’UNAF aura lieu cette année du 28 mai au 3 juin 2007. Au cours du week-end du 3 juin, les associations familiales sont autorisées à quêter pour l’œuvre de leur choix.

Cette année encore, les AFC du Tarn ont décidé de soutenir l’action de la Maison Magnificat, accueil des futures mères à Ligueil (Indre-et-Loire), et de Mère de Miséricorde à Cordes, œuvre qui vient en aide aux mères en difficulté, les soutenant matériellement et moralement.

AFC du Tarn, Tél. 05 63 48 73 05.

Ordonné prêtre le 3 juin à 15h à la cathédrale d’Albi, Sébastien Diancoff se dévoile en répondant au questionnaire de Proust.

 Le bonheur parfait selon vous?

La béatitude. Être en adéquation avec ce que le Christ nous demande de vivre et accueillir pleinement l’amour de Dieu pour le redonner aux autres. Il y a une quête de la perfection qui est source de difficultés. Il faut savoir accueillir ce qu’il y a de beau dans notre vie. L’accumulation de petits bonheurs contribue au Bonheur.

Où et à quel moment de votre vie avez-vous été le plus heureux?

Lors d’un rassemblement de jeunes du MEJ à Chartres. À l’époque, j’étais encore étudiant en droit et j’accompagnais des jeunes de Brassac. J’y allais en traînant les pieds. Mais en voyant ses jeunes hors du cadre habituel, qui vivaient quelque chose de fort, j’ai participé à leur joie.

Votre dernier fou rire?

J’en ai beaucoup. Au séminaire, avec mes collègues séminaristes, ça m’arrive souvent.

Et la dernière fois que vous avez pleuré?

Hier (jeudi de l’Ascension, ndlr), lors du baptême de mes petites cousines de 9 et 10 ans. C’est après la célébration que j’ai réalisé la chose. J’ai été submergé d’une profonde émotion, notamment parce que ce baptême était une démarche personnelle de leur part.

Le principal trait de votre caractère?

Réservé et prudent.

Celui dont vous êtes le moins fier?

Mon manque de spontanéité.

Votre occupation préférée?

Faire du sport, du football notamment, et prendre des temps de convivialité avec mes amis et ma famille. La marche aussi.

Votre plus grande peur? 

La peur de décevoir en amitié.

La figure historique à laquelle vous auriez aimé ressembler?

Le Christ, mais en étant un pâle reflet du modèle.

Votre philosophe préféré?

Vladimir Jankélévitch, pour son travail sur le pardon et la difficulté à pardonner l’impardonnable.

Votre livre de chevet?

« L’œuvre au noir » de Marguerite Yourcenar, que j’ai lu plusieurs fois.

De quel saint ou sainte le monde a-t-il besoin?

Le monde a besoin de saints qui rayonnent la grâce de Dieu, qui soient en cohérence entre ce qu’ils annoncent et ce qu’ils vivent, qui témoignent de la force de Dieu en eux dans leur milieu, qui aient l’audace de dire que ce qui les fait vivre, c’est le Christ.

Quelle est la plus grande force de l’Eglise?

C’est l’Esprit Saint qui agit en elle.

Sa faiblesse?

De ne pas suffisamment accueillir l’Esprit Saint et d’être repliée sur elle-même, sur un fonctionnement. D’oublier que sa source, c’est le Christ, qui la pousse à aller vers un accomplissement.

Le plus grand mal de notre époque?

L’indifférence par rapport aux autres et par rapport aux questions touchant à la métaphysique ou à la foi. Vivre sans se poser de questions sur la vie et chercher le bonheur partiel dans des choses immédiates.

Le talent que vous voudriez avoir?

Être un expert en amitié. C’est une des grandes qualités que d’arriver à faire croître l’amitié dans les autres au lieu d’être critique tout le temps.

Votre plus grand regret?

D’avoir laissé tomber des amitiés et d’avoir oublié des amis par paresse ou autres.

Que détestez-vous par-dessus tout?

L’hypocrisie, le manque de vérité, la trahison.

Les fautes qui vous inspirent le plus d’indulgence?

Les fautes de goût…

Comment aimeriez-vous mourir?

Dans la paix du Christ.

Qu’aimeriez-vous que Dieu vous dise?

« Bienvenu », du moins j’espère.

A l'occasion des échéances électorales de 2007, Thierry Boutet, président du conseil éditorial de la revue Liberté politique et éditorialiste à Famille Chrétienne, vient de faire paraître un livre sur l'engagement des chrétiens en politique.

Dans cet ouvrage, l'auteur s'interroge sur la place des chrétiens dans la vie  politique française. Malgré que des hommes politiques affirment leurs convictions religieuses, ces derniers ne les vivent et mettent en pratique que dans leur vie privée, et s'interdisent souvent de les défendre dans leur vie publique. Pour Thierry Boutet, ce discours manque de cohérence et conduit la classe politique à se méfier du discours éthique.

L'auteur, au début de son ouvrage, rappelle l'évolution historique de la pensée humaine au fil des siècles et, en toile de fond, le vieux conflit des Anciens et des Modernes. Pour le philosophe, le monde, et la politique plus particulièrement, utilise des termes et des concepts vidés de leur sens premier. De nos jours, la société affirme que l'Homme est à la mesure de toutes choses, et nie toutes vérités transcendantales. En résulte une pensée dominante contre laquelle il devient difficile de lutter et sur laquelle de nombreux penseurs chrétiens se sont "cassés" les dents.

Thierry Boutet estime, dans la droite ligne du Magistère de l'Eglise catholique, que les hommes politiques chrétiens ne doivent pas se corrompre avec le système de pensée actuel, mais doivent au contraire rappeler l'importance de la recherche de la vérité. Au lieu de construire une société du compromis, qui laisse aux hommes le pouvoir de dire ce qui est bien ou mal, l'auteur invite les chrétiens à retrouver le chemin du combat politique pour inverser la culture française et construire une société qui retrouve le sens de la dignité humaine.

Ce livre synthétise avec précision et simplicité le dilemme qui existe entre le discours de l'Eglise et la vision prométhéenne de la société. Il invite les laïcs à participer à "la plus belle forme charité qui soit", sans pour autant perdre ses valeurs, ses convictions. Pour Jean Paul II, il y a une forme de martyre dans cet engagement des chrétiens en politique, mais celui-ci semble nécessaire pour éviter d'autres dérives comme celles, atroces, que l'humanité a connue au cours du XXe siècles.

"L'engagement des chrétiens en politique", Thierry Boutet, Editions Privat. 220 p. 15 euros.

Avant la visite de Benoît XVI au Brésil, du 9 au 13 mai, Mgr Gérard Verdier, originaire du Tarn, évoque les grands maux du pays.

Quel message les Brésiliens attendent-ils de Benoît XVI ?

La visite elle-même du pape est un beau cadeau pour le peuple brésilien qui conserve, dans son immense majorité, la foi catholique. Elle est un signe que l’Amérique latine n’est plus la grande oubliée de Rome… Les Brésiliens attendent une parole forte du pape sur les grands maux qui blessent encore la société brésilienne: la corruption endémique, la violence urbaine et rurale qui perdure et s’amplifie, la réforme agraire qui avance à pas de tortue, la répartition des richesses non réalisée…

De son côté, l’épiscopat brésilien a-t-il un message à faire passer au Pape? Qu’attend-il de ce déplacement?

Comme je l’ai dit, ce déplacement provoque dans le pays et chez les évêques une profonde joie et une grande espérance. L’épiscopat sera sans doute encouragé à continuer ses efforts pour centrer l’annonce de la foi sur la Personne de Jésus Christ, à défendre les valeurs de justice pour tous, d’honnêteté contre la corruption, de défense de la vie des indiens, des noirs, de tous les exclus du pays, de protection de la forêt amazonienne en péril…

Alors que les violences se multiplient dans les campagnes brésiliennes, l’Eglise travaille-t-elle avec le gouvernement de Lula pour y mettre un terme? Quelles sont les relations qu’entretiennent les deux entités?

Un certain refroidissement. Car, malgré tous les espoirs suscités par l’élection du Président Lula et de belles avancées en faveur des plus défavorisés, l’Eglise déplore la lenteur de la Réforme Agraire et d’une véritable politique agricole qui résoudrait le problème de la violence rurale. Ce malaise est augmenté par l’appui certain que ce même Gouvernement donne à ce que l’on appelle l’« agro-negocio » (la production à grande échelle de produits agricoles pour l’exportation comme le soja qui envahit maintenant l’Amazonie, au détriment de la forêt…), et le manque de mesures aidant à sortir de leur crise économique, les moyennes et petites propriétés…

Deux de vos collaborateurs subissent des menaces de mort pour leur combat en faveur des indiens et des paysans sans terre. Le Saint-Père connaît probablement ces problèmes. Comment réagit-il à ce sujet ?

Nous avons une belle page du Pape sur le courage des missionnaires prêtres, religieux, religieuses et laïcs défendant les petits, mais une parole ciblée, de sa part, sur la défense des terres des indiens, des Sans Terre et de ceux qui les appuient et les défendent, serait d’une grande importance et un grand encouragement pour nous tous!

Deux jours après cette visite pontificale, vous comparaissez devant la justice dans l’affaire des tortures policières que vous avez dénoncées. Comment abordez-vous cette confrontation? Êtes-vous confiant ?

Le Commandant de la Police Fédérale de Guajara-Mirim vient de me téléphoner me disant que les militaires qui me font ce procès sont prêts à retirer leur plainte si je leur présente des excuses publiques à la radio et dans la presse! À eux, justement, les tortionnaires! J’ai répondu que ma conscience ne me le permettait pas. J’attendrai le verdict de la justice et je ferai appel, s’il y a lieu… Je suis confiant en la Providence, serein, très soutenu par mes frères évêques, par toute l’équipe missionnaire et par le merveilleux peuple des petits qui sent bien l’enjeu de ce procès: faire taire la voix de l’Eglise qui les défend…

Propos recueillis par Antoine Pasquier